Kabbalah su Pirkei Avoth 3:3

רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שְׁלשָׁה שֶׁאָכְלוּ עַל שֻׁלְחָן אֶחָד וְלֹא אָמְרוּ עָלָיו דִּבְרֵי תוֹרָה, כְּאִלּוּ אָכְלוּ מִזִּבְחֵי מֵתִים, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה כח) כִּי כָּל שֻׁלְחָנוֹת מָלְאוּ קִיא צֹאָה בְּלִי מָקוֹם. אֲבָל שְׁלשָׁה שֶׁאָכְלוּ עַל שֻׁלְחָן אֶחָד וְאָמְרוּ עָלָיו דִּבְרֵי תוֹרָה, כְּאִלּוּ אָכְלוּ מִשֻּׁלְחָנוֹ שֶׁל מָקוֹם בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל מא) וַיְדַבֵּר אֵלַי זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי ה':

R. Shimon dice: Se tre hanno mangiato a un tavolo e non hanno pronunciato parole della Torah, è come se mangiassero le offerte dei morti [vale a dire, le offerte all'idolatria, vale a dire. (Salmi 106: 28): "Si sono uniti a Baal Peor e hanno mangiato le offerte dei morti"], come è scritto (Isaia 28: 8): "Poiché tutti i tavoli sono pieni di vomito, escrementi, [e idolatria si chiama escrementi (tzoah), vale a dire (Isaia 30:22): "Lo dirai (idolatria) Vattene! (Tze)] senza makom "[cioè, (omiliticamente :) perché non hanno menzionato il nome di Makom (la L) al tavolo. Ma per grazia al tavolo l'obbligo è adempiuto ed è come se parlassero parole della Torah (così ho sentito).] Ma se tre mangiarono a un tavolo e parlarono parole della Torah, è come se mangiassero dal tavolo del Makom, beato Lui, come è scritto ( Ezechiele 41:22): "E mi disse: 'Questa è la tavola che precede la L'. '" (Alcuni dicono che questo è derivato dall'inizio del verso, vale a dire: "E l'altare era di legno, tre ampolle "—non leggerlo "amoth", ma "eimoth", come in "Yesh em lemikrah" ("C'è supporto nella lettura"). "Tre" (supporti)—Torah, Profeti e Scritti; altri dicono: Scrittura, Mishnah e Talmud, in cui un uomo deve conversare al tavolo, dopodiché si chiama "il tavolo che è prima della L.". (Quindi, Rashi).]

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